舒勇从十八岁逃离学校的那一刻开始，就注定了他将是一个被艺术史抛弃的人。尽管十多年来，他以艺术的崇高的名义干预到社会的各个层面，又借助社会的力量完成了以通常艺术的方式无法完成的事情。这些“事情”无疑都被他自己称为艺术。然而高雅的艺术圈中永远不会承认这是艺术，而更像是恶意的炒作，用今天的话说，是不怀善意的恶搞。为了完成这些“事情”各式各样的手段和匪夷所思的方式逐渐成为他自认为的艺术的一部分。不择手段、千方百计、平庸、肤浅、恶俗、功利、炒作成为艺术圈中评价他最常用的词汇。真正的文化精英们面对他这些年来不断产生层出不穷的“事情”，绝大部分的人采取了回避和不置可否，或不屑一顾的态度。他认为自己是艺术圈中最被蔑视的人，尽管多数纯粹的艺术家认为他并不在圈中。很多人谈起他时都咬牙切齿，用他们能想象的到最恶毒的语言诅咒他。甚至有人扬言要灭了他。可以确定的是，他是最臭名昭著的人，他不知疲倦的频繁亮相于各大主流媒体，他的每件作品总是引起无聊的争议，被社会和媒体广泛关注。争议成为他的举措的不可缺少的部分。他可以和各级政府领导及数千人在国家图书馆实施行为艺术，并且登上中央电视台的新闻联播。他的一个奇想可以让中国移动为他投数百万的资金，拍摄一部毫无商业性和艺术性可言的所谓实验电影。他的一个观念可以击败一个著名的建筑设计单位而获得项目的设计权。他频繁的用“用空间媒体”“身体媒体”“事件媒体”新奇古怪的字汇和理论给各大媒体讲课。他还用“行为艺术营销”的歪理邪说为各大企业家出谋划策。在有建设部长参加的全国最高规格的城市规划论坛上，他用“城市空间能”的概念进行主题发言引起关注。他可将一个广告公司经营到年营业额几千万…他自认为是时代的骄子。

这样一个在艺术界臭名昭著的人，谁也不会邀请他参加任何的有质量够档次的艺术展览，他的个展则更是无人问津。有道义的人们害怕与一个品行不端者的合作，将他们苦心积累多年的学术形象和商业机遇毁于一旦。那无异于是自残或是自杀的行经。只有另一个在艺术界、策划界、建筑界、理论界、家具界、媒体界等各个领域里不断的破坏生态，颠覆话语方式，自翊为搅屎棍的大混混，却被外行们尊称为当代艺术教父的人格分裂的胖子才敢接他的茬。给他做了这个展览。于是舒勇就有了他的第一次个展。有了这次“事情”展，这无疑将是他的未来漫长的诈骗生涯中的举足轻重的一小步，却是中国文化堕落进程中的一大步，一个量的飞跃。

这次展览是在他众多的“事情”中选择了极小的一部分事情拿出来展览。这些事情主要以“泡泡”为线索，泡泡成为这些事情的主要语言。数年来舒勇曾经聚集上万人在体育场上吹泡泡。将体育场转换为泡泡乐园，他在数百个身价过亿的企业家办公室里吹泡泡。因为吹泡泡有的企业家成为了他的好朋友，也有的因为泡泡把他打将出去还砸了他的相机机。将企业家办公室作为一个工作空间，一个政治性、经济性、文化性的综合权利空间，成为一个讲学习，讲政治，讲正气的大讲堂。如果每个企业都是一个小王国的话，那么这个空间则代表着一个小王国的最高权利意识形态和文化形态。众多的小王国又构成了大的帝国。当舒勇穿梭于这些空间时，被隐藏在空间里各种力量包围。让他不得不去面对一些复杂的现实。尽管每个办公室都有自己的各领风骚的风格，但英雄们却有着惊人的相似。当舒勇的泡泡飘浮在这些空间时，我相信我们一定可以感受到或者接受到另一种知识。舒勇还创造了语言独特技艺非凡的泡泡绘画，他用泡泡观念的挪用将人对身体的欲望潜能，对母性乳房的迷恋情节夸张到了某种极至。让我们在幽默中不知所措。他盗用行为、绘画、雕塑、电影、建筑、装置等各种艺术形式，无限的扩张放大他的泡泡观。他甚至希望他的泡泡可以象龙一样成为日益强大中国的新图腾，并自誉为“泡的传人”。

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