孤独的演绎  摄影/颜志雄  文/吴国宾   共  35P

孤独的演绎

   地方戏曲的出路在哪里？2004年7月8日晚，一位面容清癯、剪着短发的老妈妈出现在中央电视台《一路顺风难忘湘西》的节目中，并清唱了一曲辰河高腔。她就是4岁学艺、8岁登台，表演辰河戏70余年，塑造舞台形象230余个的一代辰河高腔表演艺术家——陈依白。就现辰河戏所存剧团不多，有着一定的剧种危机，陈老说辰河戏是“高价艺术”，希望这一古老的戏剧能薪火承传，而现在她最大的心愿，是能在晚年还为辰河戏做些什么。很多像陈老这样的地方戏曲的衣钵传承者们，正在喧哗的热闹中苦苦支撑着地方戏曲的存续。如长沙弹词始于清代，源于渔鼓道情，现在很难听到。长沙花鼓戏，音乐多来自民间山歌小调，活泼大方，粗犷高亢，健康清新，其演员中还涌现出了一批歌唱家如李谷一、张也等，但现在其受众范围也只聚集在40岁以上的部分中老年观众，并且正在逐渐减少，很多青少年根本不知道有这一剧种，观看更无从说起。皮影戏是一种民间小戏，源于长沙民间歌舞，从清朝起开始流行，小时候是我最爱看的戏，现在也难觅其踪影。其它如长沙大鼓，由长沙曲艺演员欧德林1958年编创，文革后，这一曲种流失。地方戏曲演艺者们是孤独的，他们像一个内心封闭的自闭症者，需要人们去开启……

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